Le temps des prières

Le temps des prières

La louange est à Allah, le Seigneur des mondes et que Allah honore notre maître Mouhammad ainsi que sa famille et ses compagnons bons et purs.

Allah ta^ala dit :
[sourat Al-'Isra' / 78] ce qui signifie : « Accomplis la prière du lever du soleil jusqu'à la tombée de la nuit et récite le Qour'an à l'aube ».



Allah tabaraka wa ta^ala a ordonné l'accomplissement de cinq prières et Il en a fait la meilleure des oeuvres après la croyance en Allah et en Son messager. Il a fait que pour chacune de ces obligations il y ait un temps connu pour son commencement et sa fin. Il a rendu obligatoire sur nous de les accomplir dans leurs temps. Ainsi, celui qui les accomplit parfaitement aura une grande récompense que Allah soubhanahou wa ta^ala lui a promise.



L'origine de ces horaires est tirée du hadith de Jibril ^alayhi s-salam. Jibril était venu en effet au Prophète au lendemain de la nuit de l'Ascension, et il a commencé à accomplir la prière de adh-dhouhr. Il était arrivé auprès du Messager de Allah lorsque le soleil avait décliné du milieu du ciel et avait dit : « Ô Messager de Allah, Ô Mouhammad, lève-toi et fais la prière de adh-dhouhr ». Jibril le dirigea donc dans la prière et il accomplit avec lui adh-dhouhr.


Ensuite, il était venu auprès de lui lorsque l'ombre d'un objet avait atteint la longueur de l'objet en plus de l'ombre qu'il avait lorsque le soleil était au milieu du ciel, ce qu'on appelle l'ombre au zénith. Lorsque l'ombre d'un objet devient égale à la longueur de l'objet en plus de son ombre au zénith, cela indique la fin du temps de adh-dhouhr et le début du temps de al-^asr. C'est à ce moment que Jibril au premier jour est venu auprès de lui et a accompli en le dirigeant, c'est à dire en tant qu'imam, la prière de al-^asr.


Ensuite, il était venu auprès de lui lorsque le soleil s'était couché et lui avait dit : « Ô Mouhammad, lève-toi et accomplis al-maghrib ». Il accomplit donc avec lui al-maghrib en tant qu'imam lorsque le soleil s'était couché. Puis il était venu auprès de lui lorsque la lueur rouge avait disparu : c'était le début du temps de al-^icha'. Il lui avait dit : « Ô Mouhammad, lève-toi et accomplis la prière de al-^icha' ». Il s'était levé et avait accompli la prière de al-^icha' en suivant Jibril.


Ensuite, il revint à lui lorsque l'aube se fut levée, à savoir cette lueur blanche horizontale à l'horizon. Cette blancheur qui apparaît transversalement à l'horizon est celle qui indique le début du temps de as-soubh. Elle indique également le début de l'abstention de nourriture ou de boisson pour celui qui fait le jeûne. Il s'est levé et Jibril le dirigea dans la prière.

Celui donc qui n'a pas appris ces temps est désobéissant.  

Récapitulatif des temps des prières :

 
Adh-Dhouhr: (une prière de 4 rak^ah) son temps débute lorsque le soleil s'écarte du zénith, et dure jusqu'à ce que toute chose ait une ombre égale à sa propre longueur, en plus de l'ombre qu'elle avait avant que le soleil commence à décliner.

Al-^Asr: (une prière de 4 rak^ah) son temps commence à la fin du temps de Adh-Dhouhr, et dure jusqu'au coucher du soleil.

Al-Maghrib: (une prière de 3 rak^ah) son temps commence après le coucher du soleil et dure jusqu'à la disparition de la lueur rougeâtre. (préciser ce qu'est le coucher du soleil)

Al-^Ichà': (une prière de 4 rak^ah) son temps commence à la fin du temps de Al Maghrib et dure jusqu'à l'apparition de l'aube véritable (al Fajrou S-sàdiq).

As-Soubh: (la prière de l'aube de 2 rak^ah) son temps commence à la fin du temps de al ^Ichà' et dure jusqu'au lever du soleil (ach-chouroùq).