Le Sacrifice d'Abraham
Ibrahim, le Prophète de Allah, a reçu les forts arguments contre son peuple. Allah a fait de lui un Prophète messager. Il connaissait Allah et
L'adorait Lui uniquement (cela signifie qu'il lui vouait l'extrême limite de la crainte et de la soumission). Il était croyant et avait pour croyance que Allah est le Créateur de toute chose et
que Lui seul mérite d'être adoré, sans qu'il ait de doute en cela ou suspicion.
Un jour, il demanda à son Seigneur de lui accorder des enfants de parmi les vertueux. Il a dit, selon ce que Allah nous a appris dans le Qour'an :
(sourat As-Saffat / 100-101) ce qui signifie :
« Seigneur accorde-moi des enfants de parmi les vertueux ; Nous lui avons annoncé la bonne nouvelle qu'il aura un garçon indulgent ».
Allah ta^ala lui a accordé Isma^il puis Is-haq.
Lorsque Isma^il grandit et qu'il s'était mis à accompagner son père et se déplacer avec lui, notre maître Ibrahim a vu une nuit dans le rêve qu’il égorgeait son fils et bien aimé Isma^il :
(sourat As-Saffat / 102) ce qui signifie :
« Mon fils, j'ai vu dans le rêve que je t'égorgeais »
La vision qu'ont les prophètes dans le rêve est une révélation. Il voulut alors connaître la décision de son fils :
(sourat As-Saffat / 102) ce qui signifie :
« Qu'en penses-tu ? »
Ibrahim ne voulait pas par cela consulter son fils, s'il appliquerait ou non l'ordre de Allah et il n'hésitait pas non plus à le faire. Il voulait seulement connaître l'état
d'esprit de son fils au sujet de l'ordre de Allah.
La réponse de Isma^il fut celle du fils qui obéit à Allah plus qu'il n'aime le bas monde :
(sourat As-Saffat / 102) ce qui signifie :
« Père, fais ce qui t'est ordonné. Tu me trouveras si Dieu le veut
au nombre de ceux qui patientent ».
Quant à la parole, qui signifie : « si Dieu le veut », il en est ainsi car tout mouvement ou immobilité n'a lieu que par la volonté de Allah.
Par la suite, le Prophète messager Ibrahim (Khalilou r-Rahman) a pris son fils et bien aimé et s'est éloigné avec lui afin que sa mère ne s'aperçoive de rien. Il le mit côté contre le sol. Allah
ta^ala dit :
(sourat As-Saffat / 103) ce qui signifie :
« Ils s'étaient tous deux soumis à l'ordre de Allah. Il le posa tempe contre le sol ».
Il le mit donc sur le côté. Isma^il dit : Père resserre bien mes liens afin que je ne me débatte
pas.
Eloigne bien de moi tes vêtements pour qu'ils ne soient pas tachés de mon sang. Si ma mère le voyait elle en serait affligée. Fais passer rapidement le couteau sur ma gorge pour
que la mort me soit plus facile. Lorsque tu verras ma mère, passe-lui le salam de ma part.
Ibrahim le prit alors et l'embrassa en pleurant et il dit : Quel bon aide tu es pour moi pour l'accomplissement de l'ordre de
Allah. Il fit passer le couteau sur sa gorge mais le couteau ne trancha rien du tout. Il a été dit qu'il s'est retourné. Isma^il lui dit : Qu'as-tu ? Il lui répondit : il s'est
retourné. Il lui dit : Porte moi un coup avec. Lorsqu'il essaya, le couteau ne coupa rien. En effet,
c'est Allah Qui est le Créateur de toute chose. C'est Lui Qui crée la coupure par le couteau s'Il le veut.
Allah ta^ala sait, par Sa science éternelle qui n'augmente pas et ne diminue pas et qui ne se renouvelle pas, la véracité de leur soumission à tous deux.
Ibrahim fut appelé : Tu as bien voulu appliquer ce qui t'a été ordonné dans le rêve. Voici la compensation de ton fils. Ibrahim leva le
regard et vit Jibril accompagné d'un bélier. Allah ta^ala dit :
(sourat As-Saffat / 107) ce qui signifie :
« Nous l'avons compensé par sacrifice éminent ».
C'est-à-dire que Allah ta^ala a délivré Isma^il du sacrifice et a donné en compensation un bélier pourvu de cornes, immense et plein de bénédictions.
